养老送终、安葬故人，是农村社会常态化的生活场景，在这些节点上，举行一些必要的仪式，适当寄托哀思，既是中华民族的传统习俗，也是农村文明传承的重要内容。但是，近年来，在一些地方，原本简朴的丧葬风俗，逐渐掺杂进了攀比摆阔的歪风，既背离了传统道德，更给普通的农村家庭背上了额外的经济负担，在社会上形成了“活不好、死不起”的不良影响。因此，必须在尊重传统民俗的基础上，深入开展移风移俗活动，破陋习，树新风，树立雅俗共享的社会主义农村文明。
首先，传承民俗，反对低俗。民俗，是一种文化现象，也是文化得以传承和进化的载体。譬如，当人类开始直立行走的时候，就知道用树叶遮挡私密处，这是人类的一种进化。人类如果没有了礼义廉耻，就难以避免道德的沦丧和审美的颠覆。在农村丧事活动中，开个追悼会，举行简短的送葬仪式，既寄托了对亲人的哀思，又凝聚了亲情。但一些地方在丧事活动中附加的低俗的有悖于伦理道德的表演活动，不仅达不到悼念亲人的目的，更会从形式和内容上对民俗造成无法估量的破坏。因此，必须从制度上杜绝低俗文化的沉渣泛起，还农村民俗一片清雅的天空。
其次，丧事简办，剔除糟粕。1956年4月，毛泽东主席和中央其他领导同志带头倡议实行火葬，在全国推行既省钱、又不占耕地的火葬制度。目前，火葬制度已深入人心，但在一些地方，丧事活动越办越隆重，排场越搞越大，除了正常的追悼会外，吹喇叭、唱大戏、设宴席等等，花销动辙上万元，严重铺张浪费，将好端端的传统葬俗变成了一股攀比摆阔甚至是借机揽财的歪风。目前，山东省有序推行的厚养薄葬、丧事简办活动，为从根本上改变农村丧事活动存在的不文明风气，有效减轻农民家庭负担，做了最好的注脚。深化农村文明，从丧事简办活动做起，坚决移“歪风”、易“低俗”，剔除糟粕，去除陋习，势在必行。
再次，寄托哀思，文明祭奠。每年清明节，总有一些人，抱着非焚纸烧钱不能表达哀思的陋习不放，更有甚者，不仅焚纸烧钱，更是花钱扎了纸房、纸马等等，在坟前焚烧，不慎引起山林大火，给国家和集体造成巨大损失，悔之晚矣。实际上，清明时节，携父母妻儿回乡祭奠，抷上一捧土，插上一束鲜花，洒上一杯酒，既文明，又凝重，更享受了春天的山青水绿，不论何时何地，都是一种更为文明的祭扫方式，实在应该薪火相传，不断延续。
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2016-09-14
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关键词：丧葬
